HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森県立

棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森県立。棟方志功展@東京国立近代美術館 | 季節を愛でる。書作品 | 大澤雅休・竹胎の書。寄書き、封筒。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。（古美術永澤さまHPより引用）。棟方志功 ―ちいさな美術館｜青幻舎 SEIGENSHA Art Publishing, Inc.。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。【墨研】玉泉堂◆「金巻壺型・美術墨・聖煙紅花墨」3挺組◆文房四宝 書道具 古墨。山口南艸　色紙　限定版 500部　書道草心会。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。一休和尚　漢詩　書状　古文書　手紙　骨董　アンティーク　室町時代。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『瑞雲』松画賛 掛軸 軸B907。書学院教授に抜擢されます。【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。福光市にいた棟方志功と出会います。掛軸 足立泰道和尚 「松風颯々聲」。【入手困難】甲骨の拓本。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付。萬屋錦之介 直筆サイン色紙。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。硯石　蒼龍石①。C*l様 唐筆　精選貢品長鋒浄羊毛。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。黄山松煙 (青墨) 古墨 書道。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。書道半紙　別漉高級書道半紙　雪　1000枚×2 約1600〜1800枚。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【清泉石上流】鮎の画 画讃 自筆 大徳寺 横物 住職。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。【模写】頼山陽先生楷書経典長文　竪幅　歴史家　文人　漢詩人　日本外史　尊王倒幕